16 июня 2003 года, в 13:52
Разное: клиторидектомия, порноблог и благодетельность Саддама Хуссейна
Читаю My Ethnic Identity на сайте Ftrain.com. В конце текста встречаю незнакомое слово "clitoridectomy". Лезу на Google поискать это слово. Нахожу в частности:
-
Clitoridectomy: A Nineteenth Century Answer to Masturbation
Клиторидектомия: ответ девятнадцатого века на мастурбацию.
Оказывается, мастурбация издавна и до недавнего времени считалась опасным, вредным и растлевающим занятием. Один из способов борьбы с мастурбацией у женщин — удаление клитора. Эта процедура называется клиторидектомией.
Оказывается, что эта статья — часть сайта Female Genital Mutilation, что примерно переводится как Удаление Женских Гениталий:
Оказывается, удаление гениталий — это проблема, актуальная для сотен миллионов женщин в разных странах мира. До сих пор во многих странах Африки и Средней Азии (Ближнего Востока) девочкам и женщинам отрезают половые органы, а иногда зашивают вход во влагалище, оставляя лишь небольшое отверстие для естественных выделений. Еще те страшилки. Вы наверное хотите знать зачем, почему это делается? По разными причинам. Девочка не прошедшая через "обрезание" той или иной формы, считается "нечистой". Считается, что эта процедура обеспечивает верность женщины (будущему) мужу. Похоже, что самое распространенное объяснение: таков обычай, ритуал. Во многих районах процедура обрезания одновременно является процедурой инициации. Дальше — читайте сами.
Через тот-же Google-поиск я вышел на Энциклопедию необычных сексуальных практик. Интересный сайт. Жаль только там большая часть содержания недоступна для бесплатного доступа:
С другой стороны, совершенно независимо от описанного выше, я набрел на блог-сайт женщины, работающей в американской порно индустрии:
Оттуда — на сайт о сексе и сексуальности для подростков:
Хотел бы я видеть что-то подобное на русском языке...
* * *
Теперь о другом. Я в последнее время редко смотрю новости. А тут на блоге Филипа Гринспана читаю о том, что сейчас в Ираке происходит. Оказывается, навести там порядок американцам не удается. Филип рассуждает, что хотя при Хуссейне там была диктатура и репрессии, но присутствовал определенный порядок. Люди убивали друг друга, но массовые убийства полностью контролировались властями. Теперь обычные иракцы живут в режиме войны всех против всех. Обычные иракцы отстаивают свои права с помощью огнестрельного оружия. Но уже не столько оккупанты стали их целью, сколько их непосредственные соседи. Аналогичная ситуация сейчас в Афганистане. Правительство контролирует Кабул, а остальные части страны живут сами по себе.
В свете этих событий, говорит Филип, Саддам Хуссейн еще может оказаться самым добрейшим в 21 веке предводителем единого и стабильного Ирака.
Никого ничему нельзя научить, как говорит Леви. Можно только научиться. И может быть прав Понтевен (персонаж книги "Неспешность" Милана Кундеры, об этой книге я еще напишу), полагающий, что изменить мир — это чудовищное намерение?.. "Не потому, что мир, такой, какой он есть, представляется чем-то восхитительным, но потому, что всякое изменение в нем неизбежно ведет к худшему."
На самом деле, менять мир можно, но осторожно. Начинать, как говорится, надо с самого себя и тут осторожность вовсе ни к чему. А вот когда с самого себя ты переходишь на других, вот тут нужно быть осторожным.